很多初入學習風水術大都對八宅法都有其基本概念,但對此法都覺得淺顯易懂,
其實不然,此法理論包括了從先後天卦的陰陽關係到翻卦變爻,理論基礎是很深
厚,但到實際應用卻是很多矛盾和沖突點,如果搞清楚了,相信雖只是「八」宅
八個方位但以後要再進入2464........甚至更多分金的應用自可如魚得水,
小弟不才提出幾點問題,供各位先進討論
1.八宅理論分法從「先天」四象所生納洛書數而來,如乾94均為太陽所生,
49合生成為「生氣」,乾91太陽太陰所生91合十為「延年」,等...........
這說明了陰陽及洛書關係......................
難道「先天為體後天為用」只是指先天配後天(洛數)?
以命卦來說到底是要以先天配卦還是後天配卦?
例命卦四為洛數,是要以後天巽還是先天兌?配四吉卦是要以先天或後天?
組合後產生四種法則,何者正確何理?如何才能符合四象所生相配及洛數之理?


2.應用時在空間上有個基本關念
坐山、立向、位置(室內立極後各分八個方位)、命卦
彼此間的關係為何?配卦為何?孰重?
坐向兩者可能造成東西吉凶顛倒以何為主?
一個卦「位」都有八個方「向」,如門在艮卦立震向以何為主?

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從「八宅」字義而言,確實不是八宅法

而很多術家而言,所謂八宅是滅巒經實指的就是

坐山八宅!不可將所有「八宅」用法以一概全

從學理而言有二法

一為先天配洛書法

二翻爻法

方法不同結論卻相同

所以八宅術家因學理上有二大不同方法理論支持

故只有用法在起伏位上有異

但雖然結論相同,但實質上意義不同

後者翻爻法為何如此翻沒人交待

但是確和坐山「八宅」歷史由來脫離不了干係

很可能是為符合前者理論而發明造就另一法所衍生而來的

而前者

先天配洛書法四吉理論加上三元年命的由來及時間歷史

相信以同好的學識不必多說了

而在做法上就以坊間流行做法角度來看看

 

先天配洛書法

一.  主要是先言「卦體」「卦理」不是直接用於「地理方位」後天卦坐或向

否則就一六共宗成了後天坎乾

在思維上要知是以某「主體」之卦如坎七要與巽二為二七同道

故用於地理地理上是用後天卦氣所以用巽卦氣

所以坐、向、宮、山水等方位均属地理方位之氣用後天卦氣

正所謂先天為體後天為用如此也

二.  陽宅是以納氣為神髓又以門納氣、門又以向收氣(山水之氣)

如先天命卦如為坎命用巽卦用在「地理方位」上則當用巽宮或巽向

三.  地理術中除形家外理氣用法即為收山出煞、立極取向為用

「坐與向」和山水一樣乃陰陽共成之理,何來以坐獨吉或以向獨凶?

坐合山之吉配向合水之吉即「龍山向水」之理,豈有以坐或向獨論?

四.  八宅用法有「坐煞迎生」之法,可見「迎生」之理

用坐為伏皆以「坐」配取四吉又為何要坐煞改取向之吉?

五.  八宅之正確用法乃用

人命合地理之氣再配三元之氣符天時地理人和之做法!

純以坐或向本乃「純地理做法」用先天之卦氣死套於此

莫怪被評為滅蠻經!

 

陽宅以納氣為神髓,以命卦起伏位取門向或氣口向,但這是可以討論的,
不過是何者是正確「體用」之訣的應用罷了!
正確的「理論」是不需要討論「是非」的!
而「應用」的「對錯」才是需要討論的!
何曾看過為了九九乘法或三角函數的理論在爭執「是非」?
倒是會為了計算應用「對錯」在爭執...............
八宅從四象配合以洛數生成之理和變爻翻卦兩種方法得到相同四吉四凶,
是基於河洛之數轉先後天八卦的陰陽理論所以會得到同一結果,
但起伏位的應用法則各有異議...............相差甚鉅!

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