三元挨星大義一-從[陰陽]角度論飛星四大局

自從08年初小弟寫三元大卦挨星零正釋義至今已快三年有了,
仍很多朋友還是不明我為何一直強調零正兩片理論的重要性!?
因為這理論的結果連初入門都知道,.......
結果不過是上元運時上元地一二三四用山,下元地六七八九用水....下元運則相反,[兩局]而已!

但問其如何用?和飛星有何關係?
飛星家十家八家謂這是[大玄空]看地運,言二十四山飛星是[小玄空]用於陰陽兩宅,兩者好像是沒關係!其實非也!

因為[零正兩片]原理正是以分上下元元運為[陰陽]之始行天地之道,論兩片時是以元運上下元配方位兩片,
以[山和水]為陰陽再配合以兩片方位的陰陽,所組成以元運為體,山水為用神,行於方[方位兩局]
並尚未涉及延伸配合坐向陰陽和二十四山陰陽關係!
而這兩局正是二十四山飛星[局法]衍生前,以此為局法的[陰陽兩儀]源頭及起始理論,也就是說[零正兩片]
是二十四山挨星局法組合初始[陰陽]原理!不是用法或[完整局法]!所以是不能獨用的!

大家都知,飛星四大局:
旺山旺向
雙星會向
雙星會坐
上山下水
很明顯這只是針對[坐與向]兩者為主軸配合二十四山陰陽各自挨星組合的定局局法,不明其理就是如此導致
初學者光以此論坐向為軸的四大局就輕易言吉凶的錯誤!好比犯了單以上下元的山水零正就可論其吉凶一樣觀念上的錯誤!

那在學理和應用上零正兩片和二十四山飛星有何關聯?
很簡單的邏輯問題,同一坐向但不同於上下元時的旺向或旺水,力量作用是否相同?
同是下元時,位於上元一片旺向或旺水和下元一片旺向或旺水力量作用是否相同?


[對待]與[流行]一般都過於死執於方位平面式的天干.地支.八卦等術理關係變化.如陰陽五行等.....這是不足的!
堪輿雖總歸應用於方位,但在[應用]過程是活活潑潑的,在局法組合應用上亦會活用到這些陰陽理論的道理
這樣說明可能大家還不懂我要表明的意思,重點
[卦不單只論卦,亦可論其]!
例如:大家都知道陰陽為兩儀,兩儀生四象........的道理,
但都只在方位八卦[卦理]的變化上思考....
在飛星局法理論,用法亦會用到八卦的道理,如元運上下元兩片即是[兩儀]局,
坐向飛星應用坐向永遠相對(且不同一片)產生陰陽關係
而坐與向各自的挨星(俗稱旺星)因二十四山又分陰陽順逆,
以至於旺星不是在本宮就是在對宮(也就是旺星不是在上元一片就是在下元一片)的陰陽關係!

於是坐與向的陰陽關係,配合二十四字的陰陽順逆挨星組合(2*2)就成了所謂的四大局
就是[四象]組合的理論!
一般飛星派所論的四大局其實是不足的,
本門是再加上元運零正兩片(2*4)就又形成八卦理論的組合運用,實為八大局!
以八大局為定局,也就是應上下元兩片不同還分正副局故為八大局,一直延伸應用至64....這就是[活的道理]!
任何衍生運用的局法,其彼此的原理關係是不能完全脫離或違背其基礎關係理論的!
好比陰陽為兩儀,兩儀生四象,四象生八卦...的道理。
再說明白一點,[零正兩片]是挨星局法演變過程中,兩儀生四象,四象生八卦..衍生組成前局法的[陰陽兩儀]關係!

二十四山雙雙起少有時師通此義。

二十四山每一字都有相對一字,如子必對午,卯必對酉....即點線面中的[線],而坐向必有前後相對兩字,一線亦有兩頭,各起挨星,應元運消長陰變陽、陽變陰或不變致雙星組合結果就有四種性質組合!用在坐向線中當然坐向就有四種挨星性質組合。

試問就[坐後和向前]而言配[山和水]組合,還有它法原理能詮釋乎?


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