本人將用飛星法從蔣派門生遺留資料解析
公開三元派一向視為挨星寶典《青囊奧語》不傳之秘[坤壬乙訣]!
《青囊奧語》是:
坤壬乙巨門從頭出，(二)
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- Feb 28 Mon 2011 22:47
公開不傳之秘[坤壬乙訣]解析
- Feb 28 Mon 2011 22:44
三元挨星大義二--[旺星]本源與作用
天玉經云:
「倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽一路排，總是卦中來。
關天關地定雌雄，富貴此中逢，翻天倒地對不同，秘密在玄空。」
我亦曾用九宮飛星簡單演繹[倒排父母]，因整部天玉經的理論源由皆
出於[倒排父母]的數理，那挨星法中的旺星和[倒排父母]有何關聯?
- Feb 28 Mon 2011 22:42
三元挨星大義一-從[陰陽]角度論飛星四大局
三元挨星大義一-從[陰陽]角度論飛星四大局
自從08年初小弟寫三元大卦挨星零正釋義至今已快三年有了，
仍很多朋友還是不明我為何一直強調零正兩片理論的重要性!?
因為這理論的結果連初入門都知道，.......
- Feb 28 Mon 2011 22:32
子午陰陽
- Feb 28 Mon 2011 22:26
術數風水中[時]與[位]的原理及應用
術數中[時]與[位]的變化一直是主要的因素，
而風水地理眾家門派各依其理，
個人認為
[時]與[位]在地理堪輿應用上
- Feb 26 Sat 2011 08:18
快速計算先天六十四卦之卦數(玄空五行)及星數 (卦氣，卦運)
快速計算先天六十四卦之卦數(玄空五行)及星數 (卦氣，卦運)
六十四卦是以八宮卦為下卦，再將八卦依序配洛書數置於上卦重疊而成。
先天八卦五行：
此五行乃是取先天卦配洛書，再依河圖數先天大五行之屬故又謂玄空五行，
即生成之數一六屬水，二七屬火，三八屬木，四九屬金。
- Feb 26 Sat 2011 07:58
洛書敘
洛書敘
洛書又名九宮，自上古大禹治水數千年以來莫不以其神奇組合而讚歎，更為數千年道家術家用於擇期定方之術，視為至高無上之寶典和原理基石之圭臬，其理與河圖、五行、八卦相輔共存之。
單其數理與縱橫排列組合特性已稱神數，而其軌跡數序更隱藏著更絕妙關係，就是順逆！依其本質以上九中五下一數行之軌跡為順，顛倒其上下其數行軌跡則為逆。
洛書其八宮任何一數入中逆行至原宮皆得中五之數。
另先將某數入中順行，使其八方之數依入中宮之數與原五之數的差同步變之，再將八方所變之數分別入中逆行，八宮之數皆得回原入中之數。這一順一逆中的變化法則中，暫不論用於何術，憑心而論此法則豈不更神更妙哉！？
- Mar 22 Wed 2006 21:12
真訣與偽訣！
先人的真訣偽訣並不重要，其學術價值不在於是誰所創及傳承，
而在於其理論是否是「真理」？經得起驗證。
「訣」必需經的起「公評」的，國際上任何學術理論都是可以經的起公評和實證。
在於現代的後學們，現在不論科技、資訊、交通、學習和驗證機會遠比古人來的多，按理是應更有更新的更正確的見解，但卻相反的抱著「古人」大腿，打著「先師」名號，固步自封，只有自己是真傳.................其「心」可議!，
任何先人傳下的學問都有其價值，不能以是郭楊蔣所傳就是真訣，不是就是偽訣，應該是證實它修正它，將以發揚「光大」.......................
- Mar 22 Wed 2006 21:03
五行河圖洛書精義
「五行」....
「五」習易者泛指影響地球最近的五星........木、火、土、金、水星
加上日、月即為「七政」
「行」即為運行，軌跡次序而言
在五術各種利用上「五行相生」和太陽系到底有何關係?
「五」習易者泛指影響地球最近的五星........木、火、土、金、水星
加上日、月即為「七政」
「行」即為運行，軌跡次序而言
在五術各種利用上「五行相生」和太陽系到底有何關係?
- Mar 22 Wed 2006 20:53
玄空術之陽宅-天心正運論
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改變天心之法,不只是引天光入室,如何引動太極點才是重點精髓
小弟看法玄空飛星「宅法」是講求「時」「空」，人出國此宅空間與時間並不會因「人」改變，但整宅遷出遷入確實會有影響，小弟在工作上常碰到此種問題，但算不算換了天心卻是要研究研究。
「三元不敗」並非戲言，而是悠久之形容詞，在局法配合形法，掌握旺、生二氣(七運八、九)即可三元不敗。
古時換天心掀屋頂瓦片曝曬百日?那現代很多建物如飯店整個建物中間均無頂那是不是元運一到就自動換天心呢(建物整體而言)?
另一種用法，「三元」可上推二至三代，代代都是好地理亦成.................
